|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: نصب الراية لأحاديث الهداية **
أخرج أبو داود [عند أبي داود في "الحمام" ص 201 - ج 2، وعند ابن ماجه في الجنائز - في باب ما جاء في غسل الميت" ص 106.] عن حجاج عن ابن جريج، قال: أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي، قال: قال رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ: لا تكشف فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حي ولاميت، انتهى. قال أبو داود: حديث فيه نكارة، انتهى. وأخرجه ابن ماجه في "الجنائز" عن روح بن عبادة عن ابن جريج عن حبيب به، قال الشيخ في "الإمام": ورواية أبي داود تقتضي أن ابن جريج لم يسمعه من حبيب، وأن بينهما رجلًا مجهولًا، انتهى. وبسند ابن ماجه رواه الحاكم في "المستدرك [في "المستدرك - في اللباس" ص 180 - ج 4.] - في اللباس"، وسكت عنه، ورواه الدارقطني في "سننه [عند الدارقطني في "السنن - في آخر الطهارة" ص 83.] - في آخر الصلاة"، وفيه أخبرني حبيب بن أبي ثابت، ويراجع، قال ابن القطان في "كتابه": وقد ضعف هذا الحديث أبو حاتم في "علله"، وقال: إن ابن جريج لم يسمعه من حبيب، ولا حبيب من عاصم، وعاصم وثقه العجلي، وابن المديني، وابن معين، وقال النسائي: ليس به بأس، وتكلم فيه ابن عدي، وابن حبان، انتهى. - حديث آخر: أخرجه الترمذي [عند الترمذي في "الاستئذان - في باب ما جاء أن الفخذ عورة" ص 108 - ج 2، وفي "المستدرك في اللباس" ص 181 - ج 4] عن إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس أن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ قال: الفخذ عورة، انتهى. وقال: حديث حسن غريب، انتهى. وأخرجه الحاكم في "المستدرك"، ولفظه: قال: مر النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ على رجل فرأى فخذه مكشوفة، فقال: غط فخذك، فإن فخذ الرجل من عورته، انتهى. وسكت عنه، قال ابن القطان في "كتابه": وأبو يحيى القتات اختلف في اسمه، فقيل: زاذان، وقيل: دينار، وقيل: عبد الرحمن، وقيل: غير ذلك، ضعفه شريك، ويحيى في رواية، ووثقه في رواية أخرى، وقال أحمد: روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة، مناكير جدًا، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: فحش خطؤه، وكثر وهمه، حتى سلك غير مسلك العدول في الروايات، انتهى. ورواه أحمد في "مسنده"، والبيهقي في "سننه"، والطبراني في "معجمه". - حديث آخر: رواه أحمد في "مسنده" [عند أحمد في - مسند محمد بن عبد اللّه بن جحش - ص 289 - ج 5، وفي "المستدرك في اللباس" ص 180 - ج 4، وفي الفضائل - في مناقب محمد بن عبد اللّه بن جحش" ص 637 - ج 3] حدثنا هشيم ثنا حفص بن ميسرة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي كثير مولى محمد بن عبد اللّه بن جحش، عن محمد بن عبد اللّه بن حجش، قال: كنت مع رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، فمر عليّ معمر - وهو جالس على باب داره، وفخذه مكشوفة - ، فقال له: يا معمر غط فخذك، فإن الفخذ عورة، انتهى. وهذا مسند صالح، ورواه الطبراني في "معجمه" من ست طرق، دائرة على العلاء قبل، ورواه الطحاوي، وصححه، ورواه الحاكم في "المستدرك - في الفضائل"، وسكت عنه، ورواه البخاري في "تاريخه الكبير". - حديث مخالف لما تقدم: أخرجه البخاري في "صحيحه" [عند البخاري في "الصلاة - في باب ما يذكر في الفخذ" ص 53 - ج 1، وعند مسلم في "النكاح - في باب فضيلة إعتاقه أمته، ثم يتزوجها" ص 458 - ج 1، وفي "الجهاد - في باب غزوة خيبر" ص 111 - ج 2، وعند النسائي في النكاح - في باب البناء في السفر" ص 91 - ج 2، ولفظه: وان ركبتي لتمس فخذ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، انتهى] عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس ابن مالك أن رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ غزا خيبر، فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس، فركب نبي اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، وركب أبو طلحة، وأنا رديف أبي طلحة، فأجرى نبي اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ في زقاق خيبر، ثم حسر الإزار عن فخذه، حتى أني لأنظر إلى بياض فخذ النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، فلما دخل القرية قال: اللّه أكبر خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم، فساء صباح المنذرين، انتهى. ورواه مسلم بلفظ: فانحسر الإزار، وليس فيه شيء، قال النووي في "الخلاصة": وهذه الرواية تبين رواية البخاري، وأن المراد انحسر بغير اختياره، لضرورة الاجراء، انتهى. أخرجه مسلم في "النكاح - وفي المغازي". - الحديث العشرون: قال عليه السلام: - "غض بصرك إلا عن أمتك وامرأتك"، قلت: أخرجه أصحاب السنن الأربعة [عند أبي داود في "الحمام - في باب التعري" ص 201 - ج 2، وعند الترمذي في "الاستئذان - في باب ما جاء أن الفخذ عورة" ص 108 - ج 2، وعند ابن ماجه في "النكاح - في باب التستر عند الجماع" ص 139 - ج 1، وفي "المستدرك - في اللباس" ص 179 - ج 4] أبو داود في "الحمام"، والترمذي في "الاستئذان"، والنسائي، في "عشرة النساء"، وابن ماجه في "النكاح" عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن حيده، قلت: يا رسول اللّه عوراتنا ما نأتي منها، وما نذر؟ قال: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك، قال: قلت: يا رسول اللّه أرأيت لو كان القوم بعضهم في بعض؟ قال: إن استطعت أن لا ترينها، فلا ترينها، قال: قلت: يا رسول اللّه إذا كان أحدنا خاليًا، قال: اللّه أحق أن يُستحيى من الناس، انتهى. قال الترمذي: حديث حسن، ورواه الحاكم في "المستدرك - في اللباس" وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
|
